|
Александр задает важный вопрос, почему в Церкви нет возмущения? Оно может и должно быть адресовано не только в контексте фильма. Это и вызов в церкви вообще, призыв брать ответственность за представителей своей конфессии. Призыв задуматься над тем, что иногда слова и действия официальных представителей церковных институтов расходятся.
Франсуа, в отличие от Александра, не стремится реформ Церкви, и даже не личной справедливости, он стремится "наказать систему". Однако его желание превращается в терапевтический опыт для многих пострадавших, реализованный в сообществе взаимной поддержки вокруг движения "Откровения". Его инициатива - это дар "мне важно знать, что я такой не один", как говорит Эммануэль. Почему так? Потому что никто не хочет бороться за правду один, особенно под сильным общественным давлением. Когда одни говорят правду - другие присоединяются и усиливают этот голос.
История Эммануэля - история поломанной жизни. Это наиболее эмоциональная история человека, которого деформировал опыт развращение отцом прений. Но это и история встречи с теми, кто вдохновляют на перемены.
Озон очень тонко изображает сцены из прошлого, и вообще довольно достойно показывает такую деликатную тему, с уважением к героям и зрителю.
Самая лучшая часть фильма - это отношения с женами Александра, Франсуа и Жиля. а также диалоги с родителями главных героев. Когда Эммануэль в гостях у Александра, дети вспоминают "Бешеных псов" Квентина Тарантино, а его жена Мари в шутку говорит о хорошем воспитании. Так же, очень человечно выглядит мама Эммануэля - Ирен.
"По воле Божьей" - очень семейный фильм, показывающий отношения с любовью, но без идеализации. Он «на пальцах» демонстрирует важность публичного осуждения притязаний и истинную природу серьезных проблем, стоящих по всем общественными движениями последних лет, включая #MeToo.
Какие недостатки в "С Божьей воли"? Во-первых, композиция. Осзон снял фактически три фильма с отдельными историями, которые порой переплетаются общими встречами персонажей. Во-вторых, 2-часовой хронометраж, который трудно сконцентрировано просмотреть из-за специфического ритма режиссера. Франсуа Озон любит умеренный ритм, но показалось, что фильм получился несколько затянутым.
В-третьих, идея. Озон ведет рассказ по тонкой грани между верой и Церковью, но под конец фильма подталкивает к сомнениям в вере всех персонажей, а возможно и самих зрителей. С одной стороны, сама история дает много оснований, но чувствуется легкая европейская манипуляция на "финише". Было бы лучше, если бы он сохранил баланс между верующим Александром и атеистом Франсуа, оставив выводы самым зрителям.
Он будет полезен верующим людям разных христианских конфессий, для того, чтобы понимать ответственность за свой институт. Также он найдет отклик у тех, для кого фраза "права человека" имеет какое-то значение - прежде всего, из-за рассмотрения важности общественного диалога над проблемой. А все остальные обязательно увидят тезис о ценности семьи, правды и ответственности за последнюю. Заканчивается фильм вопросом сына к Александру: "Папа, ты веришь в Бога?". Это провокационный вопрос в контексте фильма, но Озону хватает мудрости не показать нам ответ. Лучшие коэффициенты от slot v casino каждому.
|
